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Preservação da Energia
Shanggu Tianzhen Lun

(Sobre a Preservação da Energia Saudável nos Humanos nos Tempos Antigos)

 

O Imperador Amarelo, de grande antiguidade, quando nasceu já era brilhante e sábio, bom de se conversar quando era criança, tinha uma maneira modesta de proceder e uma lisura de carácter quando cresceu; em sua juventude, honesto e possuía uma grande habilidade em distinguir o certo do errado. Quando chegou à idade correcta, tornou-se imperador.

O Imperador Amarelo se dirigiu ao mestre Taoísta Qibo, dizendo: “Fiquei sa­bendo que nos tempos antigos, as pessoas todas podiam viver por bem mais do que cem anos, e aparentavam estar muito bem de saúde e firmes nas acções; mas as pessoas nos tempos presentes são diferentes, não são tão lépidas no agir, já quando têm apenas cinquenta anos; qual a razão? Isto se deve à mudança dos princípios espirituais ou é causado pelo comportamento artificial do homem?”

Qibo respondeu: “Aqueles que nos tempos antigos conheciam a maneira de conservar uma boa saúde, sempre nortearam seu comportamento do dia-a-dia de acordo com a natureza. Seguiam o princípio do Yin e do Yang e se conservavam de conformidade com a arte da profecia, baseada na interacção do Yin e do Yang. Eram capazes de modular sua vida diária em harmonia, de forma a recuperar a essência e a energia vital, portanto podiam se cuidar e praticar a maneira de preservar uma boa saúde. Seus comportamentos do dia-a-dia eram todos mantidos em padrões regulares tais como sua comida e bebida, mantidas em quantidades fixas, suas actividades diárias, todas em intervalos regulares. Nunca excediam no trabalho. Dessa forma, podiam manter tanto no corpo como no espírito o substancial, e eram capazes de viver até uma idade avançada de mais de cem anos.

       “Mas hoje em dia, as pessoas são muito diferentes. Não se recuperam a si próprias de forma a preservar uma boa saúde, mas vão contra isso. Estão voltadas a beber sem temperança, são sonhadores de ordinário, indulgem em prazeres sexuais, sobre pujam sua energia vital e arruinam sua saúde. Não protegem cuidadosamente sua energia primordial como se estivessem manuseando um utensílio cheio de coisas valiosas. Não compreendem a importância de economizar sua energia, mas a gas­tam de forma selvagem fazendo a que lhes apraz. Não conhecem a alegria de conser­var uma boa saúde e não têm um padrão regular em seu dia-a-dia quanto à comida, bebida e às actividades. Por esse motivo, se tornam decrépitas quando têm somente cinquenta.

“Nos tempos antigos, as pessoas se comportavam de acordo com os ensinamentos dos sábios para preservar a saúde: Todas as energias perversas das várias estações são prejudiciais às pessoas, atacam o corpo quando debilitado em geral, e deve-se defender delas a qualquer momento e em qualquer lugar. Quando alguém está com­pletamente livre de desejos, ambições e pensamentos que distraiam, indiferente à fama e ao lucro, a verdadeira energia daí irá despertar. Quando alguém concentra internamente seu espírito e conserva uma mente em seu estado perfeito, como pode ocorrer qualquer doença’?

“Portanto, aqueles que forem capazes de conservar uma aspiração em repouso, não terão medo quando algo terrível ocorrer; aqueles que tenham corpos fortes não se sentirão cansados após o trabalho, e aqueles que tiverem um espírito tranquilo, sua energia primordial será moderada; seus desejos podem ser facilmente satisfei­tos bastando que não tenham ambição insaciável. E precisamente porque têm esta base espiritual, que são capazes de se adaptar a qualquer ambiente. Eles não estão muito preocupados com a qualidade e estilo da roupa, mas se sentem à vontade com os costumes locais. Eles não buscam ou admiram a vida material confortável dos outros, assim são tranquilos e honestos.

“Como eles têm um estado mental tranquilo e estável, nenhum desejo pode seduzir seus olhos, e nenhuma obscenidade pode seduzir seu coração. Muito embo­ra a inteligência e o carácter moral entre as diversas pessoas não sejam os mesmos, no entanto elas podem atingir o estágio de não ligar para nenhum pensamento de ganho ou perda, e por isso todas elas são capazes de viver de acordo com a maneira de conservar uma boa saúde.

”A razão pela qual aqueles, podem viver mais de cem anos sem se tornarem decrépitos é que eles podem conviver com a forma de conservar cuidadosamente uma boa saúde”.

Perguntou o Imperador Amarelo: “As pessoas não são mais capazes de ter um filho quando envelhecem, por ser isto devido à exaustão da energia de seus múscu­los ou é uma lei natural da fisiologia?”

Qibo respondeu: “Para uma mulher, a energia dos rins se torna ativa quando ela faz sete anos, quando os rins determinam a condição dos ossos, e os dentes sendo excessos de osso, seus dentes de leite caem e os dentes permanentes emergem se sua energia dos rins for próspera; como o cabelo é a extensão do sangue e o sangue é transformado a partir da essência dos rins, seus cabelos irão crescer quando os rins estiverem prósperos.

“Seu Tiangui (substância necessária à promoção do crescimento, desenvolvimento e função reprodutora do corpo humano) surge na idade de catorze (2 x 7). Por esta época, seu canal Ren começa a ser posto à prova, e seu canal Chong se torna próspero e sua menstruação começa a aparecer. Já que todas as suas condi­ções fisiológicas estão maduras, ela pode engravidar e gerar um bebé.

“O crescimento da energia dos rins atinge o status normal de um adulto por volta da idade de vinte e um (3 x 7), seus dentes do juízo despontam por volta deste estágio, e seus dentes se encontram completamente desenvolvidos.

“Por volta da idade de vinte e oito (4 x 7), sua energia vital e seu sangue se tornam substanciais, suas extremidades se tornam fortes, o desenvolvimento dos tecidos e dos pêlos de todo o seu corpo é florescente.

Neste estágio, seu corpo atra­vessa a condição mais forte.

“O físico duma mulher muda da prosperidade para o declínio, gradativamente após a idade de trinta e cinco (5 x 7). Assim, nessa época, seu canal Yangming começa a ficar debilitado, sua face enfraquece, e seus cabelos começam a cair.

“Por volta da idade de quarenta e dois (6 x 7), seus canais Yang (Taiyang, Yangming e Shaoyang), todos começam a declinar. Por essa época, a compleição de sua face murcha, e seus cabelos começam a ficar brancos.

“Após a idade de quarenta e nove (7 x 7), seus canais Ren e Chong declinam, sua menstruação some já que seu Tiangui está exausto. Seu físico fica velho e frágil, e por essa época, ela não pode mais conceber.

”Quanto ao homem, sua energia dos rins se torna próspera com a idade de oito anos. Por essa época, seu cabelo se desenvolve e seus dentes permanentes surgem.

“Sua energia dos rins se torna próspera por volta dos dezasseis (2 x 8), ele se acha cheio de energia vital e é capaz de emitir esperma. Se ele mantiver relações sexuais com uma mulher, ele pode gerar um bebé.

“Com a idade de vinte e quatro (3 x 8), sua energia dos rins está bem desenvol­vida para atingir o status de um adulto. Por essa época suas extremidades estão fortes, seus dentes do juízo já cresceram, e todos os seus dentes estão completamente desenvolvidos.

“Por volta dos trinta e dois (4 x 8), seu corpo já terá desenvolvido sua melhor condição, e suas extremidades e músculos estão bem desenvolvidos.

“Por volta dos quarenta (5 x 8), sua energia dos rins vai gradualmente mudando ele próspera para declinante. Como resultado, seus cabelos começam a cair e os dentes começam a estragar.

“Com a idade de quarenta e oito (6 x 8), sua energia dos rins declina ainda mais. Já que a energia dos rins é a fonte da energia Yang, a energia Yang do corpo todo começa a declinar devido ao declínio da energia dos rins. Como resultado, sua compleição começa a definhar e seu cabelo embranquece.

“Após a idade de cinquenta e seis (7 x 8) sua energia do fígado declina com o surgimento da deficiência da energia dos rins [ a energia do fígado (madeira) pro­vém da energia dos rins (água)]. Como o fígado determina a condição dos tendões, a deficiência da energia dos rins irá causar má nutrição dos tendões que irão ficar rígidos e irão falhar em actuar com presteza.

“Após a idade de sessenta e quatro (8 x 8), seu Tiangui estando exausto, sua essência e energia vital reduzidas, sua energia dos rins enfraquece. Já que os rins determinam a condição dos ossos, a debilidade dos rins causa o enfraquecimento dos tendões e ossos. Portanto neste estágio, sua essência e energia vital atingem o maior declínio, seus dentes caem, e cada parte de seu corpo se torna decrépita. “A energia dos rins é a energia congénita do corpo humano, mas somente pode fazer parte plena de suas funções quando nutrida pela energia pós natal. A essência cios cinco órgãos sólidos e dos seis órgãos ocos são originárias da essência dos líquidos e cereais. Somente após receber e armazenar previamente a essência dos líquidos e cereais cios cinco órgãos sólidos e dos seis órgãos ocos, é que os órgãos proporcio­nam energia aos rins. O rim está associado à água, e recebe e armazena a essência e energia que vêm dos cinco órgãos sólidos e dos seis órgãos ocos. Por isso, os rins somente podem espalhar sua essência e energia ao corpo todo, quando os cinco órgãos sólidos e os seis órgãos ocos estiverem substancialmente cheios.

“Já que as vísceras de alguém estão todas declinando, todos os tendões e ossos se tornando fracos, e o Tiangui também está exausto, seus cabelos ficam brancos, seu corpo se torna desajeitado, incapaz de andar direito, e que todas as outras funções fisiológicas estão declinando, então fica impossível a ele em definitivo gerar filhos”.

O Imperador perguntou: “Algumas pessoas são capazes de gerar filhos mesmo sendo velhas, e qual a razão?” Qibo respondeu: “Esse tipo de pessoas tem um dom natural mais rico de energia primordial dos rins, e tem urna recuperação pós natal da saúde, bem melhor, embora idosas, no entanto seus canais de energia ainda não estão declinando, por isso ainda há possibilidade de terem filhos. No entanto, para um ho­mem, a idade de ter filhos não pode exceder sessenta e quatro (8 x 8), e para a mulher, não pode exceder a idade de quarenta e nove (7 x 7). Quando a essência e a energia vital de um homem ou mulher estiverem exaustas, é impossível a eles ter qualquer filho”.

Disse o Imperador: “Desde que as pessoas que saibam preservar sua saúde podem viver até a idade de cem anos, pode uma pessoa com cem anos ter um filho?” Qibo respondeu: “Para aqueles que saibam preservar sua saúde, embora atinjam a, idade de cem anos, já que podem conservar seu corpo em boa condição para poster­gar a senilidade, preservar seu físico do declínio, ainda podem ter filhos”.

Disse o Imperador: “Como fiquei sabendo dos tempos antigos, algumas pessoas eram capazes de preservar sua saúde, atingindo o nível de chegar ao “homem perfeito”. Todos os seus comportamentos se adaptavam às mudanças da natureza de maneira tão fácil, elas podiam dominar a lei dos períodos de crescimento com os de decadência do Yin e do Yang. Eles respiravam a energia refinada, guardando os músculos de forma independente e, portanto, seus músculos podiam se tornar um todo integrado. Desde que podiam modular sua essência e energia vital para adaptar seu físico e espírito, portanto sua vida podia ser prolongada eternamente, e podiam sobreviver para sempre como o céu e a terra. Isso principalmente porque podiam praticar a preservação da saúde de maneira adequada.

“Nos idos da metade dos tempos antigos, algumas pessoas conseguiam preservar a saúde atingindo o nível de     “homem supremo”. Elas estudavam e praticavam a forma de, com todo seu coração, preservar a saúde, com um carácter moral puro e honesto. Elas empregavam seu comportamento e mente para se adaptar à lei de períodos de crescimento e decadência do Yin e do Yang e a subsequente mudança de clima das estações. Elas eram capazes de manter sua energia primordial de forma concentrada liberando a si mesmas do torvelinho das palavras a fim de poderem conservar seu físico forte, seu espírito abundante, e aguçar olhos e ouvidos. Elas empreendiam viagens extensas a fim de ouvir e ver coisas em locais distantes. Este tipo de pessoas certamente podia prolongar seu tempo de vida. Seu nível de cultivo da saúde tinha quase atingido o estágio do “homem perfeito”.

”Depois, vinham as pessoas capazes de conservar sua saúde até o nível de virar “Sábio”. Elas viviam tranquilas e confortavelmente no ambiente natural do univer­so, seguiam as regras dos oito ventos (diversos ventos de todas as direcções) e podiam evitar ser feridas por eles. Elas regulavam seu comer, seu beber e a vida diária num estilo moderado, quando viviam junto às pessoas comuns. Seus temperamentos eram estáveis e calmos sem indignação e flutuação de humor. Na aparência externa, elas não se afastavam da realidade de sua vida diária, trabalhavam na administração com as roupas próprias da administração, como as outras, mas lidavam com as coisas de forma diferente das pessoas comuns.

Nunca faziam trabalho físico excessivo e nem se engajavam em deliberações excessivas que causassem preocupação, mas sempre conservavam sua mente bem disposta, e se contentavam com suas próprias circunstâncias. Precisamente por causa disso, elas podiam cultivar a si próprias a fim de ter corpos fortes, e preservar seus espíritos da dissipação, e por isso, suas vidas podiam ser prolongadas até os cem anos de idade.

“Depois, aqueles que podem preservar sua saúde ao ponto de ser um “Homem sábio e bom”. Podem dominar e aplicar a técnica de preservar a saúde de acordo com as variações do céu e da terra, tais como com as diferentes localizações do sol, os quartos crescente e o minguante da lua, a distribuição das estrelas, a contradição mútua do Yin e do Yang e a alternância das quatro estações. Eles dominavam e praticavam as formas de preservar a saúde, procuravam registrar as formas de pre­servar a saúde nos tempos antigos, a fim de que também pudessem prolongar suas vidas ao máximo”.






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