(Sobre a Energia Vital Humana Entrando em Contacto com a Natureza)
Disse o Imperador: “Desde os tempos antigos, considera-se que a existência do homem dependa do intercâmbio da variação das energias do Yin e do Yang, por isso, a vida humana se baseia no Yin e no Yang.
“Todas as coisas sobre a terra e no espaço se comunicam com as energias Yin e Yang. O ser humano é um pequeno universo, já que o corpo humano tem tudo que o universo tem. No universo, há nove estágios (a saber Ji, Yan, Qing, Xu, Yang, Jing, Yu, Liang e Yong), e o homem tem nove orifícios (sete orifícios Yang: dois ouvidos, dois olhos, duas narinas, e uma boca; dois orifícios Yin: orifício externo da uretra e do ânus); há cinco tons musicais no universo, o homem tem cinco órgãos sólidos responsáveis pelo armazenamento das actividades mentais (o fígado armazena a alma, o coração armazena o espírito, o baço armazena a consciência, os pulmões armazenarei o espírito inferior, os rins armazenam a vontade); há doze períodos solares no universo, e o homem tem doze canais. As energias Yin e Yang do ser humano correspondem às energias Yin e Yang do universo, e as energias Yin e Yang do todas as coisas (incluindo o homem) se comunicam com as do universo.
“A sobrevivência dum homem depende das energias Yin e Yang e depende dos cinco elementos (metal, madeira, água, fogo e terra), o que se costuma chamar de “a vida depende do cinco”. Os cinco elementos na terra correspondem aos três Yin (o frio, o seco e o molhado) e aos três Yang (o vento, o fogo e o calor do verão), ao que se chama “energias que dependem do três”. Se alguém violar os princípios de preservação da saúde, com frequência, esta estará lesionada pelos factores perversos e a doença será contraída. Por isso, as energias Yin e as Yang são os fundamentos da vida”.
“Quando a energia humana entra em contacto com o universo, o temperamento humano estará vívido e refrescante, numa circunstância de calma onde não há vento forte e tempestade. Com a circunstância da calma, pode-se manter o espírito quieto e claro como o céu azul, livre das perturbações do excesso de alegria ou de raiva violenta. Nesse momento, sua energia corpórea será substancial, e não será ferida mesmo que for atacada por factores perversos. Isto se deve à sua habilidade em se adaptar à sequência e às variações das quatro estações em preservar sua saúde em bom estado.
“Portanto, assim como um sábio pode conservar sua essência vital e energia, em relação à energia yang do céu, também pode conectar sua energia com a divindade celeste. Mas, infelizmente, a maioria das pessoas corre na direcção oposta, sempre que assaltada por factores perversos, seus nove orifícios ficam internamente obstruídos, e seus músculos se contraem doentes, numa estagnação externa, tornando-se dispersa até sua energia Wei. Isto se deve à sua incapacidade de adaptação à sequência e variações das quatro estações.
“Há energia Yang no corpo humano assim como há sol no céu. Quando o sol não está em sua posição apropriada, o céu e a terra escurecem, e quando a energia Yang do homem não está em posição correcta, este morrerá cedo. Dessa forma, a operação incessante do céu depende do brilho do sol, e a saúde corporal do homem, depende duma energia Yang clara e flutuante, que se guarde contra o exterior.
“Quando um homem é invadido pelo frio, ficará inquieto e intranquilo, como em estado de alerta, seu espírito e energia ondulando para fora e sua energia Yang se torna instável.
“Quando um homem é invadido pelo calor, irá suar em demasia, ficará irritadiço e irá respirar rapidamente e com ruído. Se o calor invasor afectar o espírito, ele passará por síndromes de respiração curta, ficará ofegante, terá sede, polilogia, e seu corpo ficará quente como carvão ardente. O calor perverso estagnado, somente poderá ser dispersado pela transpiração.
“Se a doença partir duma humidade perversa, a cabeça ficará pesada como se estivesse embrulhada. A humidade prolongada irá virar calor. Deve ser eliminada a tempo, ou então, o calor irá lesar o Yin do sangue, causando desnutrição dos tendões, fazendo com que os tendões maiores se tornem rígidos e ocorram cãibras, ou fazendo com que os menores se relaxem, ocorrendo a flacidez.
“Quando um homem for invadido pelo vento perverso, irá ocorrer inchaço, e as quatro extremidades ficarão inchadas alternadamente, o que mostra o esgotamento da energia Yang.
“Quando houver excesso de trabalho, a energia Yang em seu corpo ficará hiper activa e tenderá a sair, causando esgotamento do Yin. Se a doença for prolongada, e o tempo estiver quente no verão, irá ocorrer enfermidade devido ao anterior. A enfermidade é caracterizada por síndromes onde não se escuta nada, como se os ouvidos tivessem parado de funcionar, e onde nada se vê, como se os olhos estivessem obscurecidos, como um golpe d’água rápido e num momento irresistível que não pudesse ser detido.
“A energia Yang irá ascender sem parar no momento em que alguém sente uma grande raiva, e o sangue irá subir com este irrigamento. Se o sangue estagnar no peito, o físico e a actividade de energia vital irão ficar obstruídos. Nesse caso, o estado de confusão da energia vital e do sangue chama-se síncope devida a uma ascensão emocional.
“Se o tendão for ferido, demorará a se contrair e não poderá ser usado conforme a vontade.
“Se um lado do corpo de um homem estiver costumeiramente obstruído e não surgir suor nenhum, quando este deveria transpirar, este pode contrair UM semi paralisia num futuro próximo.
“Quando alguém estiver transpirando e os poros estiverem abertos, tornando-se nesse momento um banho frio, os males da humidade e do calor ficarão estagnados dentro das estrias musculares. Isso irá causar furúnculos. Quando o caso for sério, e calor com comichões quando o caso for mais leve.
“Aquele que tiver inclinação às comidas apetitosas, com frequência tem estagnação de calor internamente e está propenso a adquirir celulite e calor estagnado derivado de astenia.
“Quando alguém se senta ou fica contra o vento e transpira após exercer um trabalho árduo, o vento perverso pode invadir a pele e as estrias musculares. Isso irá causar cravos quando o caso for leve, e sensação dolorosa quando o caso for sério.
“Quando a energia Yang estiver dentro do corpo e trouxer sua delicada função à tona, irá nutrir internamente a vitalidade e aliviar externamente os tendões.
“E normal que as estrias da pele do homem se abram na primavera e se fechem no Inverno. Se não se abrirem quando deviam se abrir e não se fecharem quando deviam se fechar, darão oportunidade a que o frio perverso invada. Quando o frio perverso penetra profundamente e lesa a energia Yang, pode-se ficar corcunda. Isto porque a energia Yang lesada não mais pode aliviar os tendões.
“Quando o frio perverso penetra nos canais de alguém, isso irá causar estagnação do sangue. Quando o frio perverso e o sangue se acumularem e permanecerem nas estrias musculares por longo tempo, pode-se contrair escrófula.
“Quando a energia do sistema de canais estiver debilitada, o frio perverso irá invadir os órgãos sólidos e os ocos através dos canais. Já que os órgãos sólidos têm a seu cargo a actividade mental, quando invadidos pelo frio perverso, o espírito perderá sua quietude e irão ocorrer síndromes de bravura (devido ao coração) e timidez (devido ao fígado). Isto porque a energia Yang lesada não pode mais apoiar o espírito.
”Se a energia Yang for em contracorrente, devido às invasões de energia perversa, o sangue se estagnará nas estrias da pele. A estagnação do sangue irá causar o acumulo de calor, e com a passagem do tempo, irá supurar e formar um carbúnculo.
“Se alguém for atacado pelo vento frio perverso, enquanto seu suor não tiver sido cuidadosamente eliminado, seus pontos shu nos canais estarão fechados e farão com que o calor fique estagnado. Quando tanto o calor quanto o frio atacarem simultaneamente, ocorrerá uma malária tipo vento.
“Por isso, o vento é a principal fonte de várias doenças. Mas, como se pode resistir ao vento perverso’? A chave é conservar-se o físico e a mente quietos e não se preocupar com o que concerne à matéria, mesmo se sua energia Yang for substancial e suas estrias da pele densas. Quando suas estrias da pele forem densas, o homem será capaz de resistir a um forte vento perverso e à toxina severa. E importante se adaptar à sequência do tempo, para cuidar do físico e do espírito, isto é, preservar a saúde de acordo com a lei do Yin e do Yang.
“Quando a doença for prolongada, os factores perversos serão transmitidos ao interior e ocorrerão mudanças. Quando a condição for séria, as energias Yin e Yang serão incapazes de se comunicar uma com a outra, o que fará que mesmo um bom médico nada possa fazer.
“Devido à incapacidade entre as energias Yin e Yang de se comunicarem, a energia Yang irá se acumular, e o paciente será acometido por uma enfermidade fatal e morrerá subitamente. Sob tais circunstâncias, o paciente deve ser tratado com urna purgação rápida. Se o tratamento for postergado, o paciente morrerá dentro de poucos dias.
“A energia Yang controla o exterior durante as horas diurnas. A energia Yang do homem, começa a emergir de manhã cedo, chega ao cúmulo ao meio-dia e enfraquece no poente, e daí por diante, a entrada de energia (abertura da glândula sudorípara) se fecha ao seu despontar. isto mostra que quando alguém toma cuidados com seu espírito e energia, irá se manter de conformidade com o crescimento e o declínio das energias Yin e Yang, durante todo o dia. Dessa forma, ao poente, deve-se restringir a energia Yang, e não entrar em contacto com garoas e orvalhos, permanecendo do lado de fora, a fim de evitar a invasão do frio humidade perversos. Se alguém falhar em se adaptar às três diferentes fases do dia, falhará em utilizar sua energia Yang durante o dia, irá inversamente cansar sua energia Yang à noite, sua saúde corporal será perturbada pela invasão de factores perversos.
Disse Qibo: “O Yin serve para armazenar a essência da vida e a energia vital espreita de dentro, e o Yang serve para defender a periferia do corpo e se mantém guarda do lado de fora. Se a energia Yang tem actividades fora, a energia Yiii corresponde pelo lado de dentro. Se a energia Yin for insuficiente, enquanto a energia Yang for excessiva a ponto de fazer o Yin inferior ao Yang, o fluxo das energias cios canais será forçado a se tornar mais rápido e forte, e pode causar manias; se a energia Yin for excessiva e a energia Yang for insuficiente, fazendo com que o Yang seja inferior ao Yin, a energia das cinco vísceras ficará estagnada para formar a obstrução dos nove orifícios.
“No entanto, os sábios podem dispor adequadamente sua energia Yin e sua energia Yang, cada uma em seu estágio indicado, conservar os tendões e caiais em condição harmoniosa, tornar substanciais ossos e medula, e fazer com que a energia vital e o sangue permaneçam em seu lugar. Dessa forma, pode-se conservar a condição interna e externa das energias Yin e Yang em harmonia, e sua saúde se conservará sem prejuízos mesmo quando os factores perversos invadirem, seus olhos e ouvidos permanecerão aguçados, e acima de tudo, poder-se-á frequentemente manter sua energia primordial firmemente no interior.
“Devido ao fato do vento se associar com o fígado (o vento corresponde ao fígado e à madeira), quando alguém é lesado por excesso de vento perverso, a essência da vida e do sangue irá sofrer danos severos. Como o sangue é armazenado no fígado, o vento perverso irá ferir o fígado também.
“Quando alguém se sente saciado, e o estômago e os intestinos estão cheios, os tendões se tornam lassos. Se o intestino estiver usualmente cheio de comida mal digerida, os tendões se conservarão constantemente soltos, e isso causará fezes sanguinolentas e hemorróidas.
“Quando se toma bebida em excesso, a energia dos pulmões funciona em contracorrente.
“Quando se dá livre curso aos desejos carnais, e se tem dificuldade nas relações sexuais, os rins ficarão lesados, fazendo fenecer a medula e as vértebras lombares ficarão danificadas.
“O essencial da comunicação do Yin com o Yang, repousa na densidade da energia Yin e na firmeza da energia Yang. Se o Yin e o Yang não estiverem harmoniosos, parecerá não haver Outono, mas somente primavera, nenhum verão, mas apenas inverno no ano. Sob tais circunstâncias, todos os seres viventes sobre a terra serão incapazes de existir e se reproduzir de acordo com a lei de nascimento, crescimento, desenvolvimento, colheita e armazenamento nas estações devidas. Desde que somente um sábio pode harmonizar as energias Yin e Yang de maneira apropriada, esta é considerada a ordem fundamental do sábio.
”Por isso, se a energia Yang for muito forte e perder sua função de defender o exterior, a essência Yin será deixada de fora, devido à falha do Yang em guardar o exterior. Quando a essência do Yin estiver consumida, irá logo desaparecer.
“Se as energias Yin e Yang do homem forem mantidas em estado de equilíbrio, seu corpo será forte e seu espírito saudável, se suas energias Yin e Yang falharem em sua comunicação, sua energia vital irá declinar e finalmente ficará esgotada.
“Se alguém contrair uma doença proveniente da exposição ao orvalho e ao vento, ocorrerão frio e calor. Como o orvalho é Yin perverso e o vento é Yang perverso, e como o Yin perverso produz frio, e o Yang perverso produz calor, portanto ocorrerá uma síndrome de frio e calor.
“Quando o corpo é lesado pelo vento perverso na primavera, e a doença vem imediatamente, é a doença exógena, porém, se a doença não vem de imediato, mas fica retida no interior, ocorrerá diarreia com comida não digerida no verão.
“Quando alguém é lesado pelo calor perverso do verão, no verão, e a doença surge imediatamente, é uma doença do calor do verão; se a doença não surge imediatamente, mas fica incubada no interior, ocorrerá malária no Outono.
“Quando alguém é ferido pela humidade perversa que ascende de maneira adversa para escapar pelos pulmões no Outono, se a humidade brotar internamente, ocorrerá tosse no Inverno; se eclodir externamente, os tendões ficarão flácidos e fracos, a fim de formar flacidez muscular e friagem das extremidades no Inverno.
“Quando o corpo for lesado pelo frio perverso no Inverno e a doença se implanta imediatamente, é a doença do frio perverso exógeno. Se a doença não surge’mediatamente, e o frio perverso fica incubado no interior, o frio perverso virará mal febril sazonal quando a energia Yang ascender na primavera.
“Quando o clima das quatro estações for cálido na primavera, quente no verão, fresco no outono e frio no inverno em suas condições normais, o homem não ficará doente; se uma ou mais das condições climáticas vier a ser particularmente anormal, não só irá prejudicar a activação da produção, circulação e função da energia vital, mas também irá prejudicar as cinco vísceras do homem.
“A nutrição das cinco vísceras deriva dos cinco sabores (picante, doce, ácido, amargo e salgado, que podem ser percebidos como gosto da comida), porém quando os cinco gostos são utilizados em excesso, eles lesam as cinco vísceras.
“O gosto ácido age no fígado; se o gosto ácido for utilizado em demasia, fará com que o fígado fabrique muito fluido corpóreo, o que irá causar estenia da energia do fígado. A estenia do fígado irá restringir o baço-terra e fazer com que a energia do baço se esvaia.
”O gosto salgado actua sobre os rins. Já que os rins determinam a condição dos ossos, e o gosto salgado pode amolecer a dureza e é superior ao sangue, portanto, quando o gosto salgado é ingerido em demasia, irá lesar os ossos e os músculos. Se os rins água forem abundantes para sobrepujar o fogo do coração, a energia do oração ficará contida.
“O gosto doce actua sobre o baço, e a propriedade do gosto doce é a indolência e o que é pegajoso. Se o gosto doce for consumido em excesso, irá ocorrer dispneia. Quando o baço estiver anormal, irá restringir o rim água e fazer com que se torne ,Iegro (a cor dos rins). Quando o rim água estiver restrito, a energia do rim ficará anormal até adoecer.
“O gosto amargo actua sobre o coração; se o gosto amargo for consumido em excesso, o coração será lesado. Quando o fogo do coração estiver ferido, o baço terra não conseguirá mais se humedecer (o fogo deixa de aquecer o coração). Quando
o baço não é humedecido, não pode mais proceder à actividade de transporte para o estômago, por isso, a secura perversa do estômago irá ficar abundante e irá ocorrer
o mal da distensão da energia do estômago.
“O gosto picante actua sobre o pulmão; se o gosto picante for ingerido em excesso, a energia do pulmão irá se tornar abundante, e o pulmão metal em abundância irá restringir a madeira do fígado. Já que o fígado determina a condição dos tendões, quando o fígado está restrito, os tendões irão amolecer. Devido ao gosto picante ter também a função de dispersão, a ingestão excessiva do gosto picante irá consumir o espírito da mesma forma.
“Por isso, se os cinco sabores forem adaptados a uma condição harmoniosa sem ingestão excessiva, o corpo todo irá receber ampla fonte de nutrição, e os tendões, ossos, energias, sangue e estrias da pele, irão se conservar em condição forte condição forte e normal. Portanto, aquele que for bom em equilibrar os cinco sabores, poderá gozar de longa vida”.
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